Mit der Demokratie ist es ein wenig wie mit der Zeit bei Augustinus. Solange man sich nicht fragt, was sie ist, ist es völlig klar, was sie ist. Passend dazu höre ich selten Leute laut aussprechen, sie seien Demokrat:­innen. Und das, obwohl sie über Politik Bescheid wissen, wählen gehen, sich engagieren. Als jemand, der in einer Demo­kratie groß geworden ist und kein anderes System am eigenen Leibe erfahren hat, könnte ich mutmaßen, es sei tauto­logisch, zu sagen, ich sei Demokrat. Ich bin es qua meiner Existenz als Bürger dieses Landes; meine eigene Situiert­heit ist demokratisch. Eine ähnliche Frage ist die nach der Bürgerlichkeit. Ich habe noch nie jemanden sagen hören, dass er:sie bürgerlich sei. Bürgi ist schließlich ein Schimpfwort. Doch die legitimste Kritik entzündet sich an der eigenen Vergangenheit: Ich vermute, sie alle sind es ein bisschen. Ich sage dies aus einer Position heraus, die sagt, dass sie mit ihrer eigenen Bürger­lich­­keit hadert. Oder? Über die Implika­tionen des Bürgerlichen lässt sich natürlich streiten. Bildung, Besitz, ein festes familiäres Netz, Privilegien und Freiheit, eine Geschirr­spül­maschine? Teil des Befragens der eigenen Situiert­heit ist es auch, sie auf derartige Kategorien hin abzu­klopfen. Während ich hier entspannt am Rechner sitze, springt drüben in der Küche die Klappe auf und der Tab fällt klackernd zwischen die abgewetzten Goldrand-Teller. Vielleicht ist es mit der Bürgerlichkeit ja so: Die einen sehnen sich danach, die anderen sprechen nicht drüber.